中原

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中原(狹義)
Zhongyuan map.png
坐标:34°53′N 113°05′E / 34.88°N 113.08°E / 34.88; 113.08
國家  中华人民共和国
主要城市 西安市
洛陽市
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南陽市
人口
 • 都會區 ~24,170,000

中原是漢族傳统中的一个地域概念,是指以中国河南省为核心延及黄河中下游的广大地区[1],这一地区是華夏文明的发源地之一,又名河洛中土中州。後被漢族视为天下中心。在中國古代的地緣思想中,起源於中原的華夏文明是世界的中心,而華夏文化之外的人群被稱為「化外之民」或者「四夷[2]古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。[3]

古代文化比较先进華夏部落居於洛陽盆地,自称「中国」,以别于四夷部落。古代中原地區以洛陽為中心,包括豫州全境及冀州南部

现代一般使用中原地区称谓,狹義上即是指河南省。广义上則包括“黄河中下游地区”,以河南省为主体包括陕西省东部、河北省南部、山西省南部、山東省西部、安徽省北部等河南周圍地區。

除了上述狹義「中原」,東至黃海、北至燕山–戈壁沙漠、南至淮河–秦嶺、西至流沙的地域,都屬於廣義上的「中原」[4][5][6]

范围[编辑]

四夷表示圖

在中华文明肇始时期,因“天下之中”和“河洛”的地域称呼专指洛阳一带,这里因三代奠基,河洛文化的繁盛而成为中原地区的心脏地带。先秦时期已有雒邑(今洛阳)为天下中心的说法。随着上古三代王朝的版圖扩大,春秋战国时期,中原的地理概念延伸至周朝各诸侯国,与秦國、吴國等边远诸侯国相对应,指代黄河中下游一带大片地区,包括今河南陕西关中一带、山西河北南部、山东西部、江苏西北部、安徽北部。《宋史·李纲传》:“自古中兴之主,起于西北则足以据中原而有东南”之“中原”即指黄河中下游流域。偶尔也指黄河流域诸葛亮《出师表》:“当奖率三军,北定中原”之“中原”即指廣義上的“中原”。

地理[编辑]

狹義上的中原地域,北有太行、霍山、呂梁山、臨汾盆地、上黨高地;南有伏牛熊耳、外方、桐柏大别诸山环抱;中部有嵩山及河洛盆地;东部沃野千里,是一望无际的黄淮平原,直達泰沂山脈西麓;西有華山,直達渭河平原。被誉为中华民族摇篮之一的黄河自西向东,穿境而过。淮河水系海河水系的主流以及长江水系的支流丹江也流经中原。中原自古为咽喉要地,被视为“中国之处而天下之枢”。

中原地区广袤的平原是古代黄河河水冲积的泥沙堆积而成。这里冬季虽受蒙古高压的影响,常刮西北季风,天气干燥少雨。但到夏季又受太平洋高气压影响,从太平洋刮来的东南季风,带来了温热湿润的空气,在一定程度上弥补了赤道西北风逐渐南移形成的不良影响。

文化意义[编辑]

文化意义上的中原,表示中華文化的象徵,是正统中华文化的代名词。作為中華文明及漢族文化的發祥地之ㄧ,中原也是漢族文化的象徵源頭。

歷史上,從文化意義的角度,東晉衣冠南渡,京師自洛陽遷都金陵因而南北朝時被視為文化中心的江南被稱爲“文化中原”。这与华夏部落起源於中原有关,古代华夏部落通过与周边部落融合形成後世中国主体民族汉族。事实上,由秦朝北宋定都於漢族地區境內的各个政权(即中原王朝),除蒙古族蒙古帝國(後更名為“大元大蒙古兀魯思”)及滿族清朝外,其他曾經入主漢族地區的民族如匈奴、鮮卑等族均完全同化於汉文化之中。

自女真族占據漢地北部迫使宋室南渡宋高宗定都杭州后,女真族金國於1153年將首都從上京遷至位於漢地的金中都、蒙古薛禪汗忽必烈於1267年將蒙古帝國的首都從哈剌和林遷至位於漢地的元大都。1421年,漢族明成祖正式將首都從漢地南部的南京遷都至漢地北部北京城,以北京周邊作為核心,中國政治中心從此移至华北

文獻記載的「中原」例子[编辑]

  • 黃池之會,「吳彊,陵中國(中原)」[7]
  • 越王無彊「北伐齊,西伐楚,與中國(中原諸國)爭彊」[8]
  • 范睢:「今夫韓、魏,中國(中原)之處而天下之樞也。」[9]
  • 黃歇:「王破楚於以肥韓、魏於中國(中原)而勁齊,韓、魏之強足以校於秦矣。」[10]
  • 西晉時,江南童謠曰:「局縮肉,數橫目,中國(中原)當敗吳當復。」[11]
  • 陳亮:「荊、襄之地...可以爭衡於中國(中原)矣。」[12]

其他含义[编辑]

中原一词从现存文献最早可见于《诗经》,如《小雅·南有嘉鱼之什·吉日》:“瞻彼中原,其祁孔有”;《小雅·节南山之什·小宛》:“中原有菽,庶民采之”; 西汉司马相如 《喻巴蜀檄》:“肝脑涂中原,膏液润野草”。但这些中原并非是指中原地區,而是“平原、原野”的意思。

参看[编辑]

参考资料[编辑]

  1. ^ 辞海》释“中原”:古称河南及其附近之地为中原,至到东晋南宋亦有统指黄河下游地區为中原者。
  2. ^ 张新斌. 中原文化与商都文化初论. 《黄河科技大学学报》. 2007年, (04期). ISSN 1008-5424. 
  3. ^ 李民. 《中原文化与民族复兴》. 河南人民出版社. 2010: 第7頁. ISBN 9787215072756. 
  4. ^ 《晉書·載記第十八·姚興》 興如三原,顧謂羣臣曰:「古人有言,關東出相,關西出將,三秦饒儁異,汝潁多奇士。吾應天明命,跨據中原,自流沙已東,淮漢已北,未嘗不傾己招求,冀匡不逮。然明不照下,弗感懸魚。至於智效一官,行著一善,吾歷級而進之,不使有後門之歎。卿等宜明揚仄陋,助吾舉之。」
  5. ^ 《元史·窩闊台》八年秋七月,命陳時可閱刑名、科差、課稅等案,赴闕磨照。詔以真定民戶奉太后湯沐,中原諸州民戶分賜諸王、貴戚、斡魯朵:拔都,平陽府;茶合帶,太原府;古與,大名府;孛魯帶,邢州;果魯干,河間府;孛魯古帶,廣寧府;野苦,益都、濟南二府戶內撥賜;按赤帶,濱、棣州;斡陳那顏,平、灤州;皇子闊端、駙馬赤苦、公主阿剌海、公主果真、國王查剌溫、茶合帶、鍛真、蒙古寒札、按赤那顏、坼那顏、火斜、朮思,並於東平府戶內撥賜有差。
  6. ^ 《明實錄·太祖》 洪武二十九年四月,從徐達平中原,取沂莒密三州、克益都濟南東昌,轉下汴梁河南嵩州,渡河取磁州廣平通州,進克元都,招降元將平章謝雪兒等八十餘人、獲馬五百餘匹,略永平擒元將平章高家奴,下真定平太原平陽,自河中府渡河追元將孔興等,進取塵臺、攻鳳翔、逐李思齊,遂下鞏昌克平凉,至定西六盤招降元知院毛翔,下臨洮,徐達令正招撫土豪趙脫兒孫平章等及馬鞍山以西諸土酋。
  7. ^ 《秦本紀》悼公九年,晉定公與吳王夫差盟,爭長於黃池,卒先吳。吳彊,陵中國。
  8. ^ 《越王句踐世家》王無彊時,越興師北伐齊,西伐楚,與中國爭彊。
  9. ^ 《范睢蔡澤列傳》范睢因進曰:「...今夫韓、魏,中國之處而天下之樞也,王其欲霸,必親中國以為天下樞,以威楚、趙。楚彊則附趙,趙彊則附楚,楚、趙皆附,齊必懼矣。齊懼,必卑辭重幣以事秦。齊附而韓、魏因可虜也。」
  10. ^ 《戰國策.秦策四.頃襄王二十年》:「...王破楚於以肥韓、魏於中國而勁齊,韓、魏之強足以校於秦矣。齊南以泗為境,東負海,北倚河,而無後患,天下之國,莫強於齊。...」
  11. ^ 《晉書.卷二十八.志第十八.五行中.詩妖》武帝太康三年平吳後,江南童謠曰:「局縮肉,數橫目,中國當敗吳當復。」
  12. ^ 《宋史》卷四百三十六《陳亮傳》:「 荊、襄之地,在春秋時,楚用以虎視齊、晉,而齊、晉不能屈也。及戰國之際,獨能與秦爭帝。其後三百餘年,而光武起於南陽,同時共事,往往多南陽故人。又二百餘年,遂為三國交據之地,諸葛亮由此起輔先主,荊楚之士從之如雲,而漢氏賴以復存於蜀;周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜、陸抗、鄧艾、羊祜皆以其地顯名。又百餘年,而晉氏南渡,荊、雍常雄於東南,而東南往往倚以為彊,梁竟以此代齊。及其氣發泄無餘,而隋、唐以來遂為偏方下州。五代之際,高氏獨常臣事諸國。本朝二百年之間,降為荒落之邦,北連許、汝,民居稀少,土產卑薄,人才之能通姓名於上國者,如晨星之相望;况至于建炎、紹興之際,羣盜出沒於其間,而被禍尤極,以迄于今,雖南北分畫交據,往往又置於不足用,民食無所從出,而兵不可由此而進。議者或以為憂,而不知其勢之足用也。其地雖要為偏方,然未有偏方之氣五六百年而不發泄者,况其東通吳會,西連巴蜀,南極湖湘,北控關洛,左右伸縮,皆足以為進取之機。今誠能開墾其地,洗濯其人,以發泄其氣而用之,使足以接關洛之氣,則可以爭衡於中國矣,是亦形勢消長之常數也。」